Marruecos divide

Un grupo de manifestantes frente al muro de la vergüenza de Marruecos.

Un grupo de manifestantes frente al muro de la vergüenza de Marruecos.

Empezando el año en una manifestación frente al «Muro de la Vergüenza» que separa a la población saharaui de los territorios ocupados por Marruecos. En 1975 muchos saharauis hubieron de exiliarse cuando España los dejó abandonados en el proceso de descolonización del que debía responsabilizarse. Desde ese momento se inició una guerra que duró hasta 1991 cuando la ONU intervino prometiendo un referéndum para solucionar este conflicto. En la actualidad los saharauis están divididos entre quienes se encuentran bajo dominio marroquí y los que sobreviven en los campamentos de refugiados que hay al sur de Argelia en Tindouf.

La política del Príncipe de Salina

Escena de El Gatopardo en la que le proponen al Príncipe de Salina participar en el nuevo Senado de Sicilia. Es magnífico este diálogo (Giussepe Tomasi di Lampedusa) entre Don Fabrizio y Aimone Chevalley de Monterzuoloen en el que se resume todo el pesimismo político encarnado en una magistral actuación de Burt Lancaster. Les recomiendo ambas cosas: película y, sobre todo, novela…

La paradoja de la cultura

Mediante la cultura (instrumentos para sobrevivir en la naturaleza, normas, creencias) el hombre «recrea» un «ambiente» propio, que le proporciona una autonomía y una libertad de posibilidades sobre la naturaleza muy importantes, aunque a su vez —y paradójicamente— queda «atrapado» por la nueva lógica de su obra histórica. El hombre es al mismo tiempo artífice y esclavo de sus creaciones culturales.

Introducción a la sociología, La cultura, José Felix Tezanos. pág. 264. El paréntesis es mío.

La verdad de Rusell

Si un hombre os dice que posee la verdad exacta sobre algo, hay razón para creer que es un hombre equivocado. Toda medida científica se da siempre con un error probable.

Bertrand Russell, La perspectiva científica, 1969.

Nacionalismo, Nación y Estado

El nacionalismo es una ideología y movimiento sociopolítico que surgió junto con el concepto de nación propio de la Edad Contemporánea en las circunstancias históricas de las revoluciones liberales burguesas desde finales del siglo XVIII.

El Roto. Orgullo nacionalista

El Roto. Orgullo nacionalista

La nación la compone un conjunto de personas que poseen la conciencia de una identidad común, que los distingue de otros pueblos. Esta conciencia está basada en experiencias históricas comunes —que, en parte, descansan en el mito— y en otras características compartidas como la proximidad geográfica y una misma cultura que abarca la literatura y la lengua. Las señas de identidad como vemos van desde las propias costumbres y formas de comportarse hasta la lengua, la etnia, etc. Señas que se supone les hacen diferentes al resto de naciones.

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